בצלאל ואהליאב

בצלאל ואהליאב

ישנו רמז בשמותיהם של בצלאל ואהליאב לכך שהם יעסקו בבנית המשכן. וזו לשון מדרש תנחומא (ויקהל ג) "בצלאל - ולמה נקרא שמו בצלאל, שעשה צל לאל [את המשכן], שנאמר יושב בסתר עליון בצל ש-די יתלונן". בדרך זו ניתן למצוא רמז בשמו של אהליאב, מלשון אוהל של אב, דהיינו המשכן של אלקים.

ישנו גם רמז בשם אהליאב לכך שהוא היה עוזר של בצלאל ולא האומן הראשי, שכן משמעות המילה אהליאב היא: לי אב, יש לי את בצלאל שהוא אב ומדריך שלי.

ואל תקשה עלי מדברי רש"י "ואהליאב - משבט דן, מן הירודין שבשבטים, מבני השפחות, והשוהו המקום לבצלאל למלאכת

המשכן, והוא מגדולי השבטים, לקיים מה שנאמר, ולא נכר שוע לפני דל" (לה,לד).

שבאמת ברור הדבר שבצלאל היה האומן הראשי, הן מפשט הפסוקים והן מדברי חז"ל, וכוונת רש"י, שהקב"ה הזכיר את אהליאב ביחד עם בצלאל ללמדנו שהקב"ה החשיב את אהליאב מאד וכיבד אותו כמו את בצלאל [עיין שם בפרשני רש"י, שהדבר פשוט להם].